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众生语言三昧，精思通爽，静乱齐焉。慧思禅师赞叹道："智顗先发三昧后证总持，慧成今则反之。二子寂照、行解齐矣！"陈宣帝闻师德行，遣使敦请，几辞不免，悲悯其意，随使者江总来至陈都，与帝受戒而返，赐所居曰"...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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心法门不仅是为慈济怜愍一切众生而起慈悲修行的心，更切实的体悟觉知慈悲即智慧，烦恼即菩提，因此而更加悲悯现实世间的一切有情无情，怀抱坚定的自行化他之决心，如《摩诃止观》卷五上说： 即起大悲心，兴两誓愿...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
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无事达道者该有多好。面对迷醉于幻假、沉沦于六道而不觉者，不得已只好泛起悲悯以代自我快乐！至此滋生一种道不尽然之感触萦怀，此是否谓：如丧考*？望师告我。 7月27日。近几日来晨座之中感身心状况时好时坏，...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
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何故入我彩女中，看着我彩女﹖ 遂鞭身破，闷绝而死，至夜方醒。从本处起至迦延所，迦延 见已，心生悲悯。其诸同学，同为疗治。娑婆罗那王语迦延 曰﹕我从师乞，暂还本国，集军破彼阿盘地国，杀钵树多王 ，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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以因缘观来看待周围发生的一切事，就能生起悲悯心而浇息嗔恨之火了。毕竟“冤家宜解不宜结”，过去的历史固然不容抹杀，一味的寻仇，只有加深恨意，唯有前瞻性的记取教训，防微杜渐，根本上...超然地位，也使佛法得以流布江南而不坠。
另外，在日人森下大圆所著，我翻译的《观世音菩萨普门品讲话》一书中，提到空也上人因见盗贼造恶业，流下悲悯的泪水，而感动盗贼放下屠刀，改邪归正。如此以慈悲教化的...
星云大师
佛教怎么看待战争？
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于是又至四会、怀集一带，避难于猎人之间，数年中，为防人争夺法衣，惠能一直没有公开自己的身份，只是有便就向猎人宣说一些佛理。他虽然随猎人生活，但却始终保持着佛教的悲悯精神和生活方工。猎人常叫他守网，他却...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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称之为“大悲心”，儒家称之为“悲悯”。由此，耶教突出“恐怖意识”，佛教突出“苦业意识”，而儒教则突出“忧患意识”。这些都是从宗教对人生的种种理解而生发出来的，所不同的只是：耶教的恐怖意识和佛教的苦业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地位，依人乘法先做一个完全的人，再利用人的上进心而修天乘法升天。世间一切宗教或哲学，都有完成人格而升天的主张。声闻乘法的产生，是因佛悲悯一班出家修苦行求解脱的人，或众生中迫于生死流转等苦的而说。先由...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀说“因缘”正理（即“缘生性空”之理）以晓悟之。 二者为显正理：有情若谬堕于“邪因”、“无因”、“断”、“常”等等戏论、等等邪见，则下得寂灭解脱，故佛陀佛悲悯众生，普度有情，欲断如是等邪见，令知...
李润生
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处所。众生又以为从此什么都没有了，坠人空无。佛悲悯众生接着用“十番显见”、“四科七大”来显所有一切宇宙万物无不是如来藏性的妙用。说明了真心无形，真心无相，不着一物，却又无处不在意义。如《楞严经》卷一中：...
惟 定
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